А этноним «гунны (гунны)» происходит именно от др. -герм. cuna «женщина» (укр. жена <Праслен. * Gen, прус. genno, гот. qino, gens, др.-верх.-нем. quena, др.-ниж.-нем. quan, quena, англ. queen, др.-англ. cw n, др.-ирл. ben, авест. Γ &Part; na, др.-инд. jani-, gna, арм. kin, др.-греч. Γ Υ Ν , Беот. Β Α Ν Α , Тохары. n, Тохары. В ana <и.-е. g uena <* g en "рожать" <ранне-и.-е. GwXy - "женщина, вынашивать, голосистая"), потому что "... слово, которое означало" род ", означало также" женщину "(мать)" (ср .: испан. Сuna "колыбель", "семья, род, семья ", что, вероятно, сохранилось еще со времен бытования свевов-квад в Пиренеях). Со временем, под давлением протобулгар Северного Кавказа сарматские племена перешли на правый берег Дона и заключили военно-политический союз с гуннами, в результате чего тоже получили на свое политическое определение термин "гунны". О различии между туземцами и пришлыми гуннами говорил греческий географ Маркиан Гераклейский, живший через сто лет после Птолемея. Позже термин "гунны" распространялся и на другие, различные по происхождению, этносы, входившие в гуннского империи в сношениях с Западной Европой выступала под официальным именем "Скифия". Собственно адыгская ЖИГ-Гуаша ("Деревья хозяйка" ~ адыги. "Жиг", "чъыгы" — "дерево"> чехи «аварская название западных древлян»; до прихода авар от нынешней Чехии к Днепру простиралась единственная Липецкая археологическая культура, атрибуйована как славянская), мудрая богиня (аналог мудрой сатаны в эпосе о нартов), наполовину из серебра, наполовину & mdash; из золота (ср. с мотивом «золотой бабы»), живет на морском побережье, окружающие тхаухуды (красивые девы-воительницы). Она родила от кузнеца Тлепша (который встретил ее во время поиска знаний) полдень сына, который унаследовал ее мудрость и научил нартов ориентироваться в походах Млечным Путем. Но, кроме того, собственно славянское слово «древо», как отмечает И. Срезневский, означало еще и «палка, кий» ... Итак, андекавы как наемники пришли именно к границам Вандее, получившей название от кельтско-славянского племени венедов (венетов). Прасловьяни — «венеты» продвигались в богатые и оживленные общественным и культурной жизнью области побережья Северного моря, а оттуда — на восток, юг и запад. "...Процесс этот характерен для всех индоевропейских народов того времени, и исключать из него представителей праславян, одного из мощных этнических массивов Европы, нет основания ". В западной традиции под именем «венеды» знают собственно славян: "... среди кельтов часто встречался смешанный тип нордических долихокефалив и альпийских брахикефалив, так называемый тип кельто-славян, который значительно распространен в Европе от Англии до России. По мнению А. Юбера, именно этот тип представляют статуи Галатам с Пергам, такие, как галл с капитолийского музея или галл из музея Терм ... скопированы с натуры и скопированы очень точно ... ". Однако , дальнейшая судьба славян в регионе оказалась незавидной, особенно после падения от ударов мусульман их покровителей — вестготского королевства в Испании. Славяне стали хорошей статьей дохода для франков как проданные в рабство через посредство иудеев (особой «славой» в этом пользовались иудеи Вердена). Как правило, мужчин-славян вывозили в Испанию, где кастрировали и продавали в рабство в Египет. В арабоязычных источниках рабов славян называли «хаси» («кастрат»), «хадим» («слуга») и даже «Устад / Муала / шейх» («учитель»). Они славились своей верховой ездой, стрельбой из лука и талантами, что дозвляло достигать им вершин власти. Тот факт, что Кай-сенешаль имеет отношение к легендарной войны Артура с Римом за овладение миром, наталкивает на предположение видеть в Артуре островных кельтов (интересно, что именно к западу от Анжу эпос располагает столицу бритського короля армориканський Нант , давний Маннатис) именно героя германского эпоса Этцеля, есть Аттилу исторических гуннов, имя которого почему-то готское (attila «батюшка»), а по некоторым версиям аутентичное его имя было именно Кий. А также факт смерти Артура из-за женщины (измену Гвиневеры) тождественен передаче о смерти Аттилы за женщины — по историческим легендам (во время свадьбы с Ильдико-Хильдой) и «Песней о Нибелунгах» (через свою жену, бургундскую принцессу). В кельтских островов доходили лишь нечеткие предания о вражде гуннов и римлян, поэтому не удивительно, что рассказы симпатизирующих гуннам галлов (гунны, например, поддерживали вождя Багауды Арморики врача Евдоксия) упали на благодарную почву и трансформировались в предание о короля Артура и, возможно, в дальнейшем спиввиднеслися с реальным королем кельтов Британии и с определенным фактом похода на Рим в 382 г... британских легионов выходца из Испании (кельтиберы) Максима, сподвижника Феодосия, что, вероятно, в какой-то кельтской иерархии принадлежал к «Медведей» Артур — кельт. «Медведь» (~ баск. Hartz «медведь») как народноетимологичне толкования более древнего слова, сохраненного в ирл. Ard-Ri «верховный, высокий король» (Artur latine sonatursum horribilem — «Артур латинском означает страшный медведь», замечает Ненний). Когда Максим в багряной одежде высадился в устье Рейна, галльские войска, местная бюрократия и даже мавританская конница поддержала пришельцев. После разгрома и убийства в Лионе Грациана Максим был провозглашен именно императором Британии, Галлии и Испании (то есть Кельтского мира), а Феодосий признал Максима соправителем с резиденцией в Треви. Ведя переговоры с миланским двором Валентиниана II в через своего сына Виктора, Максим одновременно начал жестокие гонения против ереси присциллиан и самодурства местных рабовладельцев. В 387 г... Он совершает поход в Италию под предлогом борьбы со сторонниками ариан Валентиниана II и его матери Иустины. Тайно следуя Домнина, который получил у него вспомогательный отряд против варваров, живущих в Паннонии, Максим подошел в Милан. Юстина с семьей бежала в Фессалонику к Феодосию, где выдала за него свою дочь Галлу. Поэтому, когда Максим поступил в Паннонию, Феодосий быстро выступил против него, рекрутировав вестготов, остготов, алан и гуннов. Войска Феодосия были снаряжены как гунны и представляли собой кавалерийские эскадроны стрелков из лука. В первой же битве на реке Саве Максим был разбит, но прибыла помощь во главе с его братом Марцеллин. В сражении у Петавия были разбиты и эти войска. Часть перешла на сторону Феодосия, сам Максим бежал в Аквилею, но там его настигли и убили. В валлийской фольклорной традиции Максим известен как Максен Вледиг, отец героя Овейн (герой «Ивэйна» Кретьена де Труа). Одна из дочерей Максима по имени Севера стала женщиной верховного короля Британии Гвортигирна (Вортигерна) Гвортинеу (420-440 гг), и их брак благословил сам святой Герман. Но после смерти Северы король изнасиловал свою собственную дочь и женился на Ровене, дочери короля саксов-язычников Хенгеста, за что святой Герман проклял его.