Через столетие правитель Гайшуану Кио-цзюкю (в первой части имени явно слышится авестийское сакральное "кофе / кай «— титул правителя считается, что под этим именем упомянутый Кудзула Кадфиз монетных легенд: kuj la kadphises; кит. транскрип.» цюцзюци <* k'iedz'ieu k'iak) захватил все другие княжества. Кио-цзюкю прожил более 80 лет, а затем его сын Яньгаочжень (Вима Кадфиз) покорил Индию до Кашмира включительно. В дальнейшем царь Канишка покорил Пенджаб, Синд и Уттар-Прадеш (до Бенареса), Афганистан, область таре в Восточном Туркестане. Столицей стал Пурушапур (Пешавар). Китайцы и в дальнейшем называли новое царство старым термином "Большие Юэ-чжи", но окружающие народы — "Гуйшуан", то есть Кушанского царства, которому в мировой истории пришлось играть ведущую роль в становлении буддизма. В тюркско-булгарского эпохе "Джагфар тарихы" отмечается, что родоначальник кушан Кан Кашан является сыном сако-масагетськои принцессы и хана Канджала из рода Албуга Сигеркана. Собственно кушаны, которые контролировали торговый путь от Северной Индии до Волги и которые смешались с северокавказским племенем Котраг-савроматов, рассматриваются предками булгар, которые героически выдерживали натиск римских легионов, рвались на восток. Сестра последнего хана Артана (ср. С царством Артания на востоке славянства!) Бояр-Кыз от брака с гуннского вельможей Агарджи с гуннского царского рода Дуло начала булгарский царский род Дуло, а другой брат Шада Банат отделился от них. Во времени же данное событие совпадает с сообщением в римских источниках об отделении племени алан от остальных сарматов. Позже в этом же регионе, населенном историческими кушанами, из 420 г. "Белыми" назывались гунны-хиониты (греч. "Эфталиты", от кит. Едаилидо, сокращенное Е-да, имени родоначальника Ефталана Кушнаваза - Кушнавара, разгромивший сасанидского царя Пероза; китайцы параллельно применяли еще этноним хуа, Хуадун, а греки - этнонимы Нафтали, Абдел, ефталь, епталь, Абдаль), они же кидариты (кадариты, от города Кердер на нижней Сырдарьи), захватившие в 5 - 6 ст. Приаралья, Тохаристан и Восточный Афганистан."

Эфталиты арабами назывались «хайтали», а их область — «Хутталь», «Хутталан». В 490 г... Вождем эфталитов стал Торомана, который завладел областью Гандхара, а в 500 г... Завоевал Джамна-Гангской долину, долину реки Инд (нынешние Гуджарат и Катхиавара) до Гливнора. Сын Тороманы Михиракула (515 — 528 гг.) Столицей выбрал город Шакал (теперь Сиалкот) на севере Пенджаба. Индийская династия Гуптов сохранила за собой только Магадху и правила как данники эфталитов, но в 528 г... Нанесли им поражение. Эфталиты сумели сохранить за собой лишь северо-западную Индию, а после смерти Михиракула в 540 г... Ефталитська государство перестало существовать. Л. Гумилев отождествляет эфталитов с динлинами китайских письменных источников («Вейлюе», «Вэйши», «Цзиньшу», «Бейши»; III-IV ст.), Которые сначала переселились на Памир и Гиндукуш. Столицей эфталитов был город Шакала (теперь — Сиалкот), ставка царя называлась Бадиянь (Бамиан в Афганистане). Китайские источники называют их отдельной ветвью Юэ-Чживэй (т. е. иранизованимы Тохары). Пехлевийского тексты отождествляют хиониты упомянутому в «Авесте» Туранской (в районе Мерва) племенем хьяона, вождем которых был Ареджатасп («Яшт», 17: 50-51), враг благосклонного к Заратустры царя Кави-Виштаспы. Передача об их противостояния известное из эпоса «Предание о Зареридив» («Абйаткар Зареран»). При том, что на смену Кушанского царства пришло государство хиониты (эфталитов), она и дальше определялись персами и армянами как Кушанского царства, поскольку именно от кушан они приняли буддизм. Считается, что господствующая верхушка была иранская (эфталиты), а сама этническая масса разнообразна (кушаны, хиониты, гунны, чоль), принимая к себе всех недовольных сасанидским режимом в Иране, в частности маздакитов во главе с принцепе Кавад, младшим сыном Пероза. Погибла ефталитська государство под ударами турок в 567 г... В сирийской хронике Иешуа Стилит (нач. VI в.) Рассказывается даже о том, что белые гунны вторглись в Западную Азию и вся Сирия находилась под их властью. Другие источники конкретизируют эту группу «белых гуннов» как Сувар, которые совершали походы в Армению и Малую Азию, доходя до Каппадокии, нанимаясь на службу в византийцев. В 568 г... Сувирив разгромили авары, после чего они переселились в Албанию (Азербайджан), где враждовали с персами. Часть хиониты — вархониты (вар-хиониты) — мигрировала на Запад, унаследовав в 568 г... от гуннов Паннонию (Гунгарию). В Европе вархониты уже составляли союз племен, среди которых — носители тюркских (Сабир), иранских (аланские «хорваты» — «защитники» и хиониты-жители «болотных городищ» Сырдарьи и Приаралья), венгерских (вари / уари, заборов современного Башкиртостану и кутургуры Причерноморья) и северокавказских (предки дагестанских аварцев) языков. Заставила эти племена об объединиться угроза со стороны могущественной Евразийской степной империи — тюркютов, которых вице-каган (ябгу) Истеми в 558 г... совершил успешную карательную экспедицию. Именно «подарком судьбы» для них было появление с юга соперников тюркютов — авар (Абар, ауар, обрел, апар-апурум), которых отождествляют с жуаньжуаны («ползающими насекомыми») китайских хроник, кермихионамы (иран. «рулей» — «червь, тутовый шелкопряд» и «Хион» — вариант этнонима гунны ) среднеазиатских источников. Сам Аварский каганат в силу его ризноетничности византийцы стали называть «псевдоаварамы», ведь о своем как племя эфталитов — равнинных скотоводов абхирив (авар), как жителей Центральной Азии и Абирвану (между Кандагаром и Гератом), Гуджарата и дельты Инда и Конкон, они знали достаточно хорошо. Индусы перевели этноним «абхир» термином «гопа» — «Пастух», а в «Манавад хирмашастри» говорится, что абхир — это тот, кто родился от брака брахмана с дочерью угры (потомка брака кшатрия и шудриянкы). Абхиры, есть настоящие авары (обры), занимались разведением антилоп зебу, а их божеством был Косатый бог Кришна, которого младенцем, вроде, усыновил абхир Нанда с женой Яшода. В V в. абхиры были обладателями собственного государства республиканского типа, а еще в III в. до н. э. нанесли нищивнои поражения индийской империи Ашоки Маурья. Современными потомками абхирив есть племена Индии Вришни, Андхака и Ахиры или ахирваты, язык которых принадлежит к западному диалекта языка хинди — Брадж. Разгромив ориентирован на Византию союз племен (савири — «северяне», утургуры, анти), «псевдоавары» в 559 г... Осуществляют успешный поход на Византию, а в 567 г... В союзе с германскими лангобардов (эпоним нынешней Ломбардии) вырезали германское племя гепидов, проживавшего в районе украинских и румынских Карпат, сообщников все той же Византии. В следующем году лангобарды завоевывают Италию, а авары покоряют всех славян и раскладывают свои шатры в Паннонии, где воцаряются на 250 лет. Например, в «Хронике Фредегара» (IV, 48; 58) под 623 годом упоминаются винды, которые были befulci гуннов (т. е. авар). Данное определение считается заключенным с славянским «буйволы», хотя, как нам кажется, это «те, которые испытывают издевательства» (итал. Beffare — «высмеивать, издеваться, глумиться, пренебрегать») со стороны авар (ср. летописному преданию о страданиях дулибских женщин, запряженных аварами в телеги). По свидетельствам современников, славяне составляли пешее войско, которое начинало битву перед аварской конницей. Также Константин Багрянородный, описывая захват аварами Салоны, конкретизирует захватчиков: «авары, которые называются также славянами». Это вторжение авар привело к тому, что разделились на части племена липецкой археологической культуры, охватывающей Украину, Чехию, Словакию и Добруджу. Носителями этой культуры считаются костобоки (по Аммианом Марцелины и Павсанием) / койстобокы (по Птолемею), названы также еще «возгораний» (Transmontani), название которых можно этимологизировать как «древляне» (санскр. Kastha «дерево, палка» + bhagas "обладающий "). Они же и разделились на «древлян» украинского-белорусского Полесья, «чехов» (адыги. «Чьыгы» — «дерево»), «ляхов / Лехив» (ср .: абхаз. Legazho «старец» <* leg "человек" + azho "старый"; хинальск. leged "человек", абазин. leg "раб, холоп", тушь. lag "раб", чечен. laj "раб", авар., Дарго. lag "раб", кабард. l ' e "человек, муж", откуда осетин. laeg "муж, мужчина, воин") и "галичан" (где иберо-кавказ. * xw - / * xu - "дерево" + - lV - "человек"). Последние — это анти, которые определенное время образовывали этнический симбиоз с лазами (дчанамы, колхами), которые в 580-х гг. переселились с Северного Кавказа, будучи гонимые тюркютов Бури-хана за то, что признавали верховенство Византии. Как свидетельствуют источники, тюркютов в 584 г.. Вырезали 300000 пленных лазов, тела которых лежали вдоль дороги длиной 160 км, то есть четырех дней пути. В Х в. Лазика объединилась с грузинским царством, но западная ее часть — Пафлагония — осталась в пределах Византии. В начале XIII в. в Лазици при поддержке Грузии образовалась греко-Лазько государство — Трапезундская империя — под властью преемников царицы Тамары Алексия и Давида Комнинов. Это государство просуществовало до 1461 В состав Лазика — царства Эгриси, вассала Царьграда, простиралось от реки Ешиль-Ирмак в Рионськои низины, — входила и Абхазия (Обези), переосмысленным воспоминанием о которых и начинается Галицко-Волынская летопись (ср. также: Лазы на сев.-зап. от Кракова, городской парк Лазенки в Варшаве, город Шпане-Лаз на Крупинского возвышенности в Словакии и т. д.; попытки связать эти топонимы с корнем laz - / lach - / lech - на определение "поля", "целины", "лесной просеки" является лишь народноетимологичнимы толковании. Также во времени пребывания лазов на Прикарпатье их язык, в отличие от других кавказских языков, стала относиться к балканского языкового союза, который образуют албанский, румынский, новогреческий, балканская и его периферией есть современные восточно-карпатские говора украинского языка). Но забвение исторической реальности привела к тому, что летописец так и не привел обещанной легенды о Галичине могилу, сиденья на которой уже знаменует владычества, мотив чего интересным образом перекликается с кавказскими традициями.