Если киевское предание упоминает именно этноним "хорваты» (начальное, по Н. С. Антошиным, "гърбаты / * gъrbъ + aty ">" хърбаты ">" хърваты «, или кельт. crwth» гора ", что в дако-романской произношении дало« карпы »,« карпиды «), то готский показал именно на его месте этноним» сербы "(компонент: Сар — // Cер — // СР), а следовательно, готский и киевский переводы отражают, соответственно, перевод одного племени, но в редакциях двух его противоположных фратрий — «сербов» и «хорватов» (и. -е. * ser — v — / * xar-v — «охранять» ~ др. -англ. scytta «охранять» ~ этнонимы «скиты» в иранском массиве и «Скотт» в кельтском, дуалом которого являются, соответственно, «готы» и «гойделы» ).

Как отмечает Константин Багрянородный, балканские сербы и хорваты переселились из земли белых сербов и белых хорватов, называемой в них бойки (Boiki) есть современная Бойкивщина (охватывающая Прикарпатья Украины & mdash; Галичину , то есть Galicie, и частично Закарпатья; река Тиса, омывающего ареал закарпатской части Бойковщины, пересекая Венгрию, течет прямо в Сербию; ср. гороно Карпаты с ирл. «глуан Карпат» — «изгиб [для проезда] колесниц»; ср. этноним «англы» с пра-и. -е. * ank- , ang — «гнуть, изгиб, зкривлення» ~ Праслов. * angъlъ> «уголъ»; гидронимы Буг и этноним «бужане» <ге. biegen / bog / gebogen " сгибать "), происхождение названия которой связывают с кельтским племенем боев (от него происходят еще и названия Богемия и Бавария). В более поздних временах эта территория была подконтрольна германским этносам гепидив и квад (ср. С ирл. Cuad "бить", "бороться", лат. Cudo "бью, стучу", литов. Kuati "бить", "убивать", " поражать "," коваты ", kova" борьба ", слов. * kovati).

А значит, можно говорить о разноэтнические субстратных, адстратни и суперстратни элементы в языке и духовной культуре славян, да еще и своеобразным образом и причудливо переинтерпретовани (т. н. «народная этимология») в новых этно исторических реалий. Кроме того, значительная часть славянской лексики хорошо етимологизуеться на почве германских и кельтских языков, в то время как в праславянском она стоит изолированно. ". Тяжесть изучения этого влияния, однако, заключается в том, что от кельтских языков средней и восточной Европы не осталось почти никаких следов. Мы вынуждены выносить суждения об этих языка на основе западных кельтских языков, которые, конечно, уже в конце дохристианской эры имели существенные отличия от восточных ". Известно, что распространенный билингвизм среди древних племен был порожден причинами разноэтничного происхождения женской и мужской фратрией когда фратрия «А» отдавала замуж своих дочерей в фратрию «В», а брала для себя жен из фратрии «С» (т. н. «женская» и «мужская» языка, языка жрецов-шаманов и воинов-охотников, языка ремесленников и крестьян и т. д.). Возможно, что славянское слово «ячаты» для обозначения языка лебедей (что, как правило, выступают тотемами шаманов и «женских» фратрий) показало именно бытования среди славян и части германцев (свевы) кельтского языка в качестве языка сакральной и религиозного применения с 500 г. до н. э, когда кельты в силу своего скотоводческого занятия оттеснили в 332 г. до н. значительную часть славян из Среднего Подунавья и Чехии на север & mdash; за Судеты, Татры и Карпаты.

". В течение длительного времени основным населением провинции Норик были кельты, которые в первые века христианской эры потерпели глубокого влияния римской цивилизации и латинского языка. Именно здесь римляне внедряли политику интенсивной урбанизации, в результате которой все местное население было романизированное. Романизированное населения с Норико позже передвинулось на восток и заселило Верхнюю Паннонию. Не следует забывать, что почти везде романские языки сформировались на кельтском субстрате. Интенсивная и глубокая романизация северной Африки не привела к созданию здесь романских языков. Языковые следы кельтского субстрата через романскую язык проникли во многие языки карпатского ареала. Кельтское происхождение ряда карпатизмив не вызывает сомнений. Однако в некоторых районах карпатской зоны кельтский влияние могло быть непосредственным (не через схиднороманську язык). Хорошо известно, что в первые века н. э. кельтский влияние имел место на территории юго-западной Польше и Верхней Силезии. Еще сильнее и интенсивнее оно было в Богемии, где первые славянские поселенцы застали еще многочисленное кельтское население. «.». Не случайно, что. именно среди Бретани распространены танцевальные мелодии, структуры которых точно соответствуют карпатским Коломые. Заслуживают внимания и сведения о том, что скрипка, которая происходит в Европе от кельтского инструмента «крота», особенно распространена в народном быту на Прикарпатье. Другую фольклорную параллель можно видеть в некоторых особенностях использования обрядовых предметов, в частности в той роли, которую играют в украинском и у кельтов ленты и полотенца для украшения ". Как констатирует В. Седов, «. В последнем времени оказалось, что культовые сооружения северо-западной (венедской) части раннесредневековых славян ведут происхождение от храмового строительства кельтов Средней Европы».

Сами группы кельтов-носителей латенской культуры (с III в. до н. э.) чем дальше на восток были нечисельнишимы (племена, роды), они стали жить среди местного населения, обусловили сильное влияние своей высшей материальной культурой и производственными навыками по сравнению с развитием местного населения. Кельты занесли на Балканы латенская археологическую культуру, осели на Буковине, Галичине, в Трансильвании и Олтении, постепенно смешиваясь с местным населением. Именно они обусловили значительное влияние на местные культуры, способствовали дальнейшему развитию черной металлургии и обработке железа, принесли гончарный круг, сало и фибулы.

Как отмечает Н. С. Широкова, значительные конгломераты кельтов, вооруженных железным оружием и со стадами крупного рогатого скота и сопутствующими группами ремесленников и кузнецов, интенсивно проникали в Украине с 390 до 207 гг. До н. э. Например, возле Мукачево в Закарпатье находился кельтский металлургический центр (второй по величине в Европе), опiдум-городище Галiш и Ловачка (III в. До н. э. — III в. н.э.). Здесь делались монеты, здесь же найдено около тысячи инструментов, мастерские (ювелирные, кузницы), ножницы для стрижки овец, оковка горных лодок, косы, зернотерки, мечи, мельницы, наковальни, щиты, фибулы, серебряные монеты.

".Вследствие такого взаимопроникновения в III-II вв. до Р. Х. состоит кельто-славянская этническая группа с явным преимуществом кельтских рис. В. В. Седов считает, что сильное влияние кельтов на славян происходил во II в. до Р. Х. Он был настолько импульсивным и определяющим на дальнейшее развитие славянского этноса, в археологической науке он составляет целую новую «Пшеворск культуру». Вследствие такого вхождения кельтов на территории славян прошла ассимиляция кельтского населения. Поглощение славянами кельтов происходило, как считают исследователи, в V в. Р. Х., после чего кристаллизовалась чисто славянская культура. На среднем Днестре в курганах близ сел Новоселки, Серватинци, Завадовке рядом с кельтскими находками встречается скифская керамика. На кельтской достопримечательности возле с. Бовшов кроме кельтской керамики встречается керамика фракийского гальштата. В захоронении возле с. Колоколин вместе с кельтскими вещами присутствует керамика липицкой культуры. В Пшеворск могильниках, вблизи сел Гринев, Звенигород и других присутствуют кельтские фибулы, новые виды кельто-славянской оружия: обоюдоострые мечи, наконечники копий, полусферические умбоном щитов, остроги, новые виды топоров, бритв, ножей и других как военных, так и общественно-хозяйственных вещей рядом с местной керамикой. Исследования последних десятилетий показали, что славянское кузнечное ремесло I тыс. Н. э. по своим особенностям и технологической культуре было близким к металлообрабатывающей системы и производства кельтского мира ( а не римского или скифского миров, & mdash; А. Г. ). Кельтские древности в Поднепровье отмечаются нередки находками,. что дает право считать, что кельты имели здесь свои торгово-экономические, а возможно и политические опорные пункты. в III-II вв. до Р. Х. Кельтский мир. обогатил славян металлургической, сельскохозяйственной и политической терминологии, в частности словами: коньки, коназ, конязь, князь. «.

Также зафиксирована письменными источниками римская фактория Karrodounon (кельт. Karr-» камень ") вполне контаминируется с Каменец-Подольский (на месте которого также фиксируются Птолемеем Camenae), а также, возможно, это общая название для здешних факторий, что в более поздние времена дало местные топонимы с корнем «городен — / городн-» (Городенка, Городница, различные сельские выселки Городища). Ждут также своей локализации соседние Карродунону кельтские фактории (Маетониум, Вибантавариум и Ерактон), упомянутые Птолемеем. По некоторым археологическим данным кельты (носители латенской культуры) освоили не только украинские Потисья, Верхнее Поднестровье и Подунавье, но и продвинулись непосредственно в Среднее Поднепровье (бронзовая маска из с. Пекари возле Канева, кремационной захоронения у устья Припяти в с. Залесье и др.). ". Сравнительно скромный объем археологического материала с территории Правобережной Украины не идет ни в какое сравнение с большим количеством сохранившихся здесь гипотетически кельтских топонимов. В частности, поражает выявления кельтских этимологии для 54 лексических основ 230 названий поселков на истоках рек Украины. Выявление кельтских топонимов во многих случаях подтверждается глазными показаниям на месте. Как один из примеров К. Тищенко приводит гидроним Радоробель (Житомирская обл.), Который он выводит от Кимрский (валлийского) rhaedrawl — «порожиста, каскадная; громкая, как водопад». Во время специального топонимического командировки было подтверждено, а впоследствии и заверено соответствующим научно-исследовательским актом, у устья высохшей реки Родоробель характер течения р. Уборть свидетельствует о наличии порога, потому что вода бурлит и шумит ".